But the learning goes beyond just history. Students get the chance to join in activities such as making traditional crafts in Hoi An, cooking Vietnamese dishes, and exploring the rice paddies in the Mekong Delta. Vietnam’s landscapes also provide unforgettable experiences, such as cruising through Ha Long Bay, hiking in Sapa’s mountains, or helping with conservation in national parks.

One of the biggest draws for students is the chance to experience Vietnam’s culture. With deep roots in Southeast Asia, the country values things like community, resilience, and strong national pride. The culture emphasizes respect for elders and teamwork, as well as harmony over individualism. What makes Vietnam unique is how it has blended its cultural traditions with modern changes, allowing it to grow quickly while keeping its heritage intact.

When international students visit Vietnam, they get a glimpse of the country’s past and also see a thriving, modern society. They can see ancient temples next to modern buildings, traditional markets next to art spaces, and young people blending global trends with respect for their culture. This mix of old and new makes Vietnam an inspiring place for young learners.

Vietnam is also a safe and affordable destination for school trips, with well-organized programs that fit students’ needs. It’s a great place to learn about global history, from colonial times to today, when Vietnam is one of Southeast Asia’s fastest-growing economies.

Vietnam’s ability to respect its traditions while moving forward offers an inspiring example of a country moving toward a brighter future. The younger generation in Vietnam is full of creativity and ambition, always finding ways to preserve their heritage while making room for progress. International students are often inspired by this blend of tradition and innovation as they see Vietnam advancing in technology, sustainability, and global connections.

As the Vietnamese saying goes, “A day of travel gets a basket of wisdom.” This reminds us that exploring new places and immersing ourselves in different cultures helps us grow. Whether it’s traveling abroad or exploring your own country, these experiences help expand your knowledge and make you understand the world better. a tour guide, I have had the pleasure of leading international students through Vietnam. Watching their excitement and curiosity as they explore the country is very rewarding. They are eager to connect with local people, try new foods, and experience different ways of life, showing just how powerful cultural exchange can be.

But it is not just about the international students. I hope Vietnamese students also have the chance to travel abroad, see other cultures, and open their minds. Just like students come to Vietnam to understand Southeast Asia, Vietnamese students should get to explore the world and bring new ideas back home to improve their country.

Cultural exchange works both ways. When young people travel, they learn not only about other cultures but also to appreciate their own more. For Vietnamese students, traveling abroad will give them firsthand experiences of new traditions, new technologies, and new ways of thinking. It also helps them see where Vietnam fits into the global picture and bring new ideas back to their own country.

Field trips, whether in Vietnam or abroad, teach students more than what they learn in the classroom. These trips teach them about history, but also about resilience, adaptability, and the importance of cultural identity in a constantly changing world. No matter where students go, the most important thing is that they keep learning, connecting with others, and building a spirit of understanding that can help create a more connected world.

Field trips are a key part of turning the world into a global village. They give students a chance to step outside their comfort zones, see things from different points of view, and connect with different cultures. These experiences go way beyond what’s in textbooks—they help develop empathy, encourage respect, and show students that, despite our differences, we are all human. Through cultural exchange, field trips help make the world a better place for everyone, where mutual understanding and cooperation thrive.

The post Field Trips for Students: Understanding Vietnam and the World appeared first on CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ DU LỊCH NẮNG SÀI GÒN.

Đây là chương trình học tập kết hợp giữa nội dung được lĩnh hội trên lớp với trải nghiệm thực tế sinh động. Chương trình đã tạo điều kiện cho hơn 30 sinh viên khoa du lịch Viện Công nghệ Việt Hàn có cơ hội tham quan, tìm hiểu và bổ sung nhiều kiến thức liên quan đến những địa điểm du lịch nổi tiếng tại TP. Hồ Chí Minh.

The post Một chuyến Out-Trip appeared first on CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ DU LỊCH NẮNG SÀI GÒN.

“Sông Cửu Long chín cửa, hai dòng

Người thương anh vô số, nhưng chỉ một lòng với em”.

(Ca dao)

Có một miền Tây rất đáng yêu, trong mắt của Nắng Sài Gòn. Một miền Tây cuối dòng Mekong có vị mặn của biển theo những cơn gió thổi vào. Một miền Tây hoa trái quanh năm sóng nước vỗ về với hương bưởi hương chanh. Một miền Tây với những con kinh dọc ngang với màu tím hoa lục bình đang vào mùa nước nổi. Một miền Tây chơn chất với chú Hai dì Tư, nói cười rộn ràng, nhưng cũng lắm anh hùng hảo hán, nhìn đời nhẹ tênh.

Về miền Tây là về miền nhớ, nơi dòng lịch sử – văn hoá ở xứ đồng bằng này chảy hơn 300 năm, nơi ghi đậm dấu ấn lịch sử không chỉ của thời khai hoang mở đất, mà còn là những trầm tích văn hoá được tạo lập bởi những con người hiên ngang trong nắng, vững chãi trong mưa, nghĩa tình với bè bạn xóm giềng, làm nên bản sắc riêng biệt cho đồng bằng.

Với dòng Mekong và mạng lưới kinh rạch dày đặc ở đồng bằng, những địa danh như Long An, Mỹ Tho, Bến Tre, Vĩnh Long, Sa Đéc, Cao Lãnh, hay đặc biệt hơn là Đồng Tháp Mười, từ lâu đã nằm trong ký ức của những người vốn yêu quý mảnh đất này, đặc biệt là những người con xa xứ, ly hương.

Cùng với những địa danh là những nhân vật anh hùng, những danh nhân văn hoá, những cộng đồng cư dân, những dòng họ tâm phúc cùng vô vàn những người con xứ này, từ trong lao động hay trên chiến hào, đã làm nên dáng đứng vững chải cho đồng bằng, để phù sa thêm nồng nàn, hạt gạo thêm ngon, và nụ cười càng thêm giòn tan trên mỗi gương mặt trẻ em mỗi sáng đến trường.

Mùa này, miền Tây không nhiều nắng như mưa, mà mưa ở xứ này, khi màn đêm buông xuống, được dậm thêm vào không gian ấy bằng những lời ca tiếng đờn của những tài tử miệt vườn, với “từ là từ phu tướng”, cùng những cái cụng ly nồng nàn hương lúa mới, bên nồi cháo gà thơm lừng nóng hổi, chào mừng những lữ khách đường xa, thì không cần nói nhiều, cuộc đời này, ở cái miền Tây này, nó thú vị làm sao.

Cái thú vị của miền Tây không chỉ đến từ trong tiếng nói, nụ cười, mà đến từ cách họ suy nghĩ về cuộc đời này, với nhiều cảm thông và chia sẻ, hơn là thắng – thua, hay mất – còn. Ở miền Tây này, cảnh quan thiên nhiên tuy không là thế mạnh của điểm đến, nhưng chính lòng hiếu khách, lối sống chuộng nghĩa khí, tinh thần hào hiệp của người miền Tây lại là những đặc trưng văn hoá đầy khác biệt dành cho ai một lần đặt chân khám phá xứ này.

Nắng Sài Gòn sẽ đưa các bạn trở lại vùng ký ức của nhiều thế hệ, để được đắm chìm vào không gian văn hoá rất miền Tây, một trải nghiệm riêng biệt được thiết kế dành cho những tâm hồn tìm về những giá trị nhân văn mà người xưa đã tạo lập, trong chuyến đi miền Tây hứa hẹn mang lại nhiều điều thú vị, tháng 9 này.

The post Về miền nhớ appeared first on CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ DU LỊCH NẮNG SÀI GÒN.

Không tráng lệ hay kỳ vĩ như Hạ Long, chẳng có mây mù lãng đãng quanh chân núi như Sa Pa, không trầm tư như Huế, và cũng chẳng mang cái hối hả của nhịp sống Sài Gòn, Hội An, một đô thị nhỏ của xứ Quảng miền Trung, nơi hội tụ của nhiều nền văn hoá khác nhau, đang níu chân những lữ khách đường xa bằng những nét rất riêng, và rất cổ xưa của chính mình.

Cái cổ xưa ấy nay ta chỉ có thể tìm thấy ngay ở Hội An, một địa danh mà quá khứ hào hùng ngày xưa đang quyện vào cái thực tại nhiều biến động ngày hôm nay, nơi mà những con người dân quê chân chất, hiền lành đang sống một cuộc đời cho chính mình, mà không hề quan tâm tới việc họ đang là chủ nhân của một “bảo tàng mở”. Bảo tàng ấy là nơi có những con đường trải đá xanh, có cái cong cong uốn khúc, có cái thẳng như kẻ chỉ, khi thì xào xạt dấu chân người, và ồn ào bởi tiếng động cơ, khi thì thin thít nằm im như lắng nghe từng nhịp thở khoan thai của đất dưới chân mình.

Bảo tàng ấy còn có những con hẻm hun hút sâu, với lối đi nhỏ vừa vặn cho hai người, và vọng ra từ những ô cửa có rèm màu xanh lá cây là những tiếng ê a của trẻ học bài. Một thế giới yên bình, một không gian tĩnh lặng giữa lòng Hội An, như tiếng gầm của đại bác xưa kia chưa hề từng ngang qua đây. Nơi đó cũng có những ngôi chùa người Việt được trồng cây mai và bông vạn thọ bên hiên, có những hội quán người Hoa có sân rộng phía trước, trên nóc được chạm trổ rồng bay phượng múa, quanh năm được khói hương nghi ngút. Ôn cố tri tân cũng là cách giúp người trẻ hiện nay nhớ về nguồn cội, dù cội nguồn ấy có khi ở tận tít bên kia đại dương, hay vài giờ vượt núi. Và nơi ấy còn có một ngôi chợ bên bến sông, ồn ào từ lúc sáng sớm khi thuyền chở đầy cá vừa cặp bến, hay vẫn tấp nập khi hoàng hôn rũ bóng bên kia cầu, lao xao tiếng nói tiếng cười, của chị của em, dù là kẻ quê hay kẻ chợ.

Tôi thích đến Hội An, khẽ gót giày trên những phiến đá mòn cũ, chui vào những con hẻm nhỏ rêu phong, bước lên những bậc thang mòn vẹt, soi mình xuống đáy giếng thâm u mờ mờ nhân ảnh, rồi đi ăn khuya. Những món ăn ở Hội An rất riêng biệt, ít pha tạp, nhiều người nghĩ như vậy. Nơi đây có những món rất ngon như cao lầu, mì Quảng, bánh tráng đập, còn món bún bò nấu theo kiểu Huế ở Hội An cũng rất khác. Ra ra về, dạo qua những con đường vắng lặng, chỉ nghe tiếng vọng của chân mình, bâng khuâng nghĩ về một tương lai vô định.

Hội An trong tôi luôn nhỏ và đẹp, nhỏ như một bàn tay và đẹp một cách lạ thường. Đứng trước vẻ đẹp ấy, trăm lần như một, tôi đều mang một tâm trạng giống nhau, như gặp lại người tình thời vụng dại. Làm sao mà ta quên được nét đẹp rất riêng ấy- những sắc màu riêng biệt, dù ta tình cờ một lần ghé ngang qua hay trú lại vài đêm. Là vị đắng còn vương trên bờ môi lúc tinh mơ trong ly cà phê Hội An nhỏ xíu ven đường. Là vị cay xé lưỡi từ ớt trộn với đu đủ xanh trong dĩa cơm gà của quán chị Nga khi mặt trời đứng bóng. Là vị ngọt của chén chè đậu đen nước dừa đường cát ngay góc đường Trần Hưng Đạo khi ánh chiều tà xuyên qua những khóm lá hàng cậy, ngược xuôi đây đó những tà áo trắng sau buổi tan trường.

Trong thế giới lung linh của những ân tình sâu lắng, mỗi đêm trăng tròn ở Hội An là lúc mà người ta trao nhau những nụ cười đôn hậu, quyện cùng ánh mắt chứa chan niềm yêu thương đầy đặn. Đêm ở Hội An là đêm của thứ ánh sáng dịu dàng toát ra từ những chiếc lồng đèn được treo trước hiên nhà, với muôn sắc màu rực rỡ, như ta đang lạc vào một thế giới bồng lai tiên cảnh. Đây là chiếc đèn có hình tròn, tạo cho ta cảm giác sum vầy, ấm cúng bên người thân. Kia là chiếc đèn có hình ống dài theo trường phái Nhật Bản, nâng những giấc mơ của ta bay cao, bay xa. Đó là chiếc đèn trụ vuông mang phong cách Trung Hoa gíup ta hiểu thêm về những giá trị của sự yêu thương.

Hội An trong tôi còn đó những ngôi nhà gỗ bên bến sông, trước nhà thường có những bậc gỗ mòn láng, bên trong là những cây cột đen bóng, trông chúng thật ấm áp và thân thương. Khói nhang một nén, lắng lòng mình lại, tự nhiên ta thấy đời nhẹ tênh. Duy chỉ có ánh nắng chiều hắt qua giếng trời như cứu cánh của giấc ngủ hoài chưa tỉnh dậy. Nhiều thế hệ đã trú ngụ nơi đây, thần cũng trở nên linh hơn, gió mưa năm nào cũng đến, nhưng cột nơi đây vẫn trường tồn, bền bĩ và thuỷ chung như nước dưới sông kia, ra biển cũng là cách để quay về nguồn cội.

Tôi vẫn nhớ những lúc đạp xe thăm biển. Biển Hội An không xa phố cổ là mấy, chỉ chừng nửa giờ đạp xe là cùng. Ra vùng ngoại ô, hít thở khí trời thoáng đạt, tâm hồn ta bỗng dưng sảng khoái đến lạ kỳ. Như nghe từng tiếng gió thổi bên tai là từng nốt nhạc vui reo vang trong lòng. Nhiều người cũng thích ghé thăm làng rau Trà Quế, nghe bác nông dân kể chuyện cuộc đời, sau đó băng đồng ngang qua mộ Nhật, có cái đã hơn bốn trăm năm, thả những ước mơ thời thơ ấu rong chơi qua những thửa ruộng sau mùa gặt, nào vịt nào trâu, rồi mới về với biển. Biển Cửa Đại nước xanh, cát trắng, quanh năm là bạn với dân chài, lắm cá nhiều tôm, trừ những ngày mưa bão.

Hết nắng rồi mưa, hết dông rồi bão. Đó là quy luật của vạn vật đất trời, nơi nào chẳng thế. Từ bao đời, những người Hội An mà tôi biết như cô Bông cho thuê xe trước khách sạn Hội An, như cô Ly bán cao lầu trong phố, như anh Hiệp làm bánh mì cạnh bến xe, như anh Hà làm lồng đèn bên kia sông… vẫn kiên cường vượt qua dông bão, vượt qua gió mưa, vượt qua chính mình vì họ biết rằng ngày mai trời lại sáng, ngày mai đời sẽ đẹp hơn. Xưa như vậy thì nay vẫn vậy, muôn đời và mãi mãi, như lời tự tình của đất với người Hội An.

The post Chút tình với Hội An appeared first on CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ DU LỊCH NẮNG SÀI GÒN.

Vì Machu Picchu như một cái đỉnh của Trái đất, một cực khác của Thế giới này. Machu Picchu rất linh thiêng và du khách muốn đến để chiêm ngưỡng, để khám phá một nền văn minh hơn 500 năm bị dãy Andes giấu kín”.

Peru cũng có khí hậu rừng mưa nhiệt đới khá giống Việt Nam, nên vào tầm tháng 6 mùa mưa sẽ bắt đầu. Khách Việt thường chọn đi từ tháng 4 đến tháng 6 vì thời tiết còn thuận lợi, đất rộng trời cao, thoáng đãng tâm hồn. “Nếu không đến Nam Mỹ thì thôi, đến rồi mà không thể leo lên đến Machu Picchu thì đó sẽ là niềm hối tiếc lớn. Vì mấu chốt của tour Nam Mỹ, hay cụ thể là Peru chính là Machu Picchu. Nhưng tiếc là sức khoẻ của vài người Việt nhiều khi không đủ để chinh phục rặng núi thiêng này”.

Từ Brazil, du khách sẽ bay vài tiếng đáp xuống Lima, làm thủ tục nhập cảnh Peru, rồi thêm khoảng một tiếng bay nội địa từ Lima đến Cusco, độ cao bắt đầu thay đổi. Ban đầu là 10 mét, rồi ngay lập tức sẽ lên 3,400 mét. Bay từ sáng sớm đến trưa là máy bay hạ cánh, và hành trình khám phá Machu Picchu bắt đầu.

Có thể hình dung là Cusco chính là trung tâm, còn Machu Picchu là vùng ngoại vi. Cusco cao 3. 400 mét, còn Machu Picchu chỉ cao 2. 300 mét, nhưng nếu không đến Cusco thì khách không còn con đường khác để tới Machu Picchu. Nếu không đủ sức khoẻ, cơ thể chúng ta sẽ không thích nghi độc cao, làm cho tim mình đập nhanh, thở gấp, chóng mặt, nhức đầu. Điều này tuỳ cơ địa mỗi người, nhưng đa phần ai tham quan Machu Picchu cũng phải trải qua ít nhiều.

Một số khách vừa đặt chân lên Cusco sẽ phải mang theo bình Oxy để. Điều này cũng bình thường đến mức các khách sạn ở Cusco trang bị sẵn bình oxy “to kềnh”, chỉ nhỏ hơn một chút bình Oxy của các bệnh viện cấp cứu.

“Khách đi với tôi lần nào cũng vậy, có người nằm bệnh viện, có người thở oxy, có người quyết định bỏ chuyến đi Machu Picchu vì sợ cơ thể không chịu nổi. Họ không dám cá cược cuộc đời mình để đổi lấy Machu Picchu dù phải bỏ ra nhiếu tiền để đến được đây”.

So với Tây Tạng, độ cao của Cusco hay Machu Picchu không là gì cả, nhưng một số khách bị yếu tố tâm lý và sức khoẻ nên đã bỏ lỡ cung đường khám phá và trải nghiệm vẻ đẹp tuyệt vời của điểm đến du lịch trọng yếu của Peru.

Dãy Andes được coi là xương sống của Nam Mỹ, nơi hình thành  một nền văn minh bị giấu kín từ lâu – nền văn minh Inca. Chính người Inca đã xây trên xương sống này một hệ thống đường mòn. Đó là cách họ quản lý lãnh thổ của mình, và Machu Picchu hấp dẫn những bước chân khám phá bởi sự tò mò: “Tại sao mãi tới thế kỷ XX, người ta mới phát hiện được nền văn minh này, dù Inca đã tồn tại trước đó hơn 500 năm?”

Nền văn minh Inca nằm khuất giữa núi rừng. Vào khoảng năm 1911, một nhà nhân chủng học mới phát hiện ra và mở một con đường vào thế giới mới. Hậu duệ của nền văn minh này chính là người Que, hiện sống rất nhiều tại Cusco. Thủ phủ Cusco ghi lại dấu ấn của Inca một thời, với những tàn tích, di tích nền văn minh Inca đều được xây trên nền quảng trường, nhà thờ, nhà chung, và các khu vực ngoại vi không xa Cusco là mấy.

Cũng tại đây, khi đi tour, du khách sẽ được tham quan khu vực trung tâm Cusco, với những con hẻm nhỏ hẹp với những tảng đá lớn lắp ghép lại không dùng vôi vữa. Nếu lấy một tờ giấy bỏ vô giữa thì thậm chí bạn còn không thấy khoảng cách giữa hai viên đá để chèn vô. Đã gần hàng trăm năm trôi qua, chưa ai giải mã được công nghệ chế tác đã đạt đến trình độ bậc thầy của người Inca.

Từ quảng trường đến nhà thờ, pháo đài, nơi nào cũng cảm nhận được một thời quá khứ vàng son ỏ Cusco, nhất là khi được lên lên pháo đài, chúng mới trầm trồ thán phục người Inca cổ đã xây dựng để phòng thủ khu vực kinh đô, dù là vùng núi hiểm trở tự nhiên. Người Inca sống bên núi, và dựa vào núi để bảo vệ mình.

“Không có Machu Picchu thì không có du lịch Peru. Vì khoảng 90% du khách nước ngoài đến Peru vì muốn được diện kiến Machu Picchu”.

Và cách thức Cusco làm du lịch cũng rất đáng học hỏi. Không phải cứ đến đây thì ai cũng mua được vé vào Machu Picchu. Người ta hoạch định quy trình hay lắm, cứ sáng đủ 500 người thì vào, chiều sau khi người cũ ra thì 500 người mới vào tiếp. Quy định hạn chế số lượng người vô thăm viếng Machu Picchu là nhằm bảo vệ khu di tích độc nhất vô nhị trên thế giới này.

Phải vậy chứ, vì ở đâu cũng vậy – đất hay người đều cần thời gian hồi phục, cũng như ai trong chúng ta cũng cần nghỉ ngơi sau những ngày lao động mệt nhoà. Đó là cách phát triển du lịch bền vững mà các nhà làm du lịch trong thế kỷ XXI này hướng tới.

Với Machu Picchu, điểm đến này càng xứng đáng được đối xử như vậy.

The post Tuyệt vời Machu Picchu appeared first on CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ DU LỊCH NẮNG SÀI GÒN.

Với dân Việt của mình, Singapore chẳng xa lạ gì. Chỉ cần cầm hộ chiếu và vé bay, cùng một ít tiền trong túi, khoảng hai giờ đồng hồ bay, dù bạn xuất phát từ Hà Nội hay thành phố Hồ Chí Minh, chúng ta sẽ diện kiến Singapore, một quốc gia trong khu vực Đông Nam Á vừa kỷ niệm lần thứ 59 Lễ Quốc Khánh của mình.

Singapore là một đảo quốc, có diện tích khoảng 735 cây số vuông, đứng hàng thứ 176 trên thế giới, gần bằng Phú Quốc, hơn một nửa diện tích thành phố Hồ Chí Minh, với số dân hiện nay là khoảng năm triệu sáu trăm ngàn người. Tuy diện tích nhỏ, dân số ít, tài nguyên thiên nhiên chẳng có gì đáng kể, bên cạnh một lịch sử chẳng hề dài, cùng một nền văn hóa chẳng rực rỡ cho lắm, nhưng quốc gia này có vị thế không hề nhỏ trong bản đồ khu vực và trên thế giới. Nhiều người trong chúng ta thường bàn đến chuyện dân Singapore sở hữu tấm hộ chiếu quyền nhất trên thế giới, cho phép họ đến 195 quốc gia mà không cần thị thực.

Singapore hay Singapura trong tiếng Malay có nghĩa là thành phố Sư tử biển. Giờ đây trong thế kỷ XXI này, Sư tử biển là biểu tượng du lịch của quốc gia này, đặc biệt là từ khi Singapore chọn du lịch là một ngành kinh tế để phát triển đất nước, sau khi quyết định tách khỏi Liên bang Malaya từ năm 1965.

Hãy đến Singapore hôm nay, và bạn sẽ cảm nhận những thay đổi đang diễn ra nơi này. Dĩ nhiên nền móng nhà nước, cùng với những thiết chế xã hội từ văn minh phương Tây đã được thiết lập từ thời Sir Stamford Raffles trong những năm đầu của thế kỷ XIX, cùng với tư duy lãnh đạo và nỗ lực lao động vượt bậc của mọi thành phần dân tộc đã tạo nên một Singapore tân tiến như ngày hôm nay.

Để thấy rằng thành công của ngày hôm nay là sự kết quả được tạo ra bởi những nhà lãnh đạo tài năng của đảo quốc này. “ Chúng tôi đang đứng trên vai của những người khổng lồ”, nói theo lời của Thủ tướng Lawrence Wong mới nhậm chức vài tháng cách đây. Người khổng lồ đó là ai, nếu không là Lý Quang Diệu, là Goh Tok Chong cùng đội ngũ tài năng của họ.

Để thấy rằng, chất lượng cuộc sống của người dân Singapore, cùng với hệ thống đường sá, cầu cống, điện nước, ý thức bảo vệ môi trường, chính sách khuyến khích giáo dục và chăm lo y tế, nhà ở cho những người thu nhập không cao… tất cả là những chuỗi thành công của phát triển nền kinh tế quốc dân, dựa trên sức và lực mà đảo quốc này có được.

Cuộc sống của dân Singapore hiện nay phản ánh giá trị mà quốc gia này đang đeo đuổi, đó là sự công bằng, tính bình đẳng, chế trọng dụng nhân tài, tính liêm khiết, và dĩ nhiên là sự hoà hợp trong tính đa dạng chủng tộc. Chính những giá trị này làm cho Singapore khác biệt, riêng biệt và thành công. Với sự lãnh đạo của chính phủ Singapore, mọi cộng đồng, mọi tôn giáo, mọi nhóm ngôn ngữ, dù lớn hay nhỏ đều cảm thấy “được thuộc về, đuợc tôn trọng, và có giá trị”, theo lời người đứng đầu quốc gia này khẳng định.

Những ngày ở Singapore vừa qua, tôi đặc biệt quan tâm đến những khoảng xanh mà thành phố này có được. Công viên thì xanh, điều này khỏi phải nói. Cây xanh hai bên đường cũng xanh và nhất là khoảng không gian giữa các căn hộ chung cư cũng toàn là một màu xanh. Mùa nắng này, đi trong màu xanh của Singapore, mọi người đều có chung một cảm giác rất ư là mát dịu. Có thể nói Singapore là một thành phố vườn – garden city, để thấy rằng ý thức bảo vệ và xây dựng môi trường của họ cao như thế nào so với chúng ta. Được biết, mô hình “thành phố vườn” này đến từ ý tưởng của nhà quy hoạch đô thị người Anh, ông Ebenezer Howard, vào năm 1898, và được chính Lý Quang Diệu triển khai vào năm 1967, và Singapore là một trong những quốc gia kiến tạo thành công.

Singapore ngày nay được biết đến bởi nhiều người, trong đó hàng năm số lượng du khách Việt đến đây tăng lên đáng kể, đó là chưa kể một lượng du học sinh và lao động Việt Nam đang sinh sống và làm việc tại đây. Những Sentosa Isalnd với chương trình nhạc nước Song of the Sea, vườn chim Jurong Bird Park, sở thú đêm Night Safari, khu Clark Quay, những China Town, khu Little India, khu Mã Lai, khu Sim Lim, khu Bugis Junction, đại lộ Orchar Road, Marina Bay Sands… là những gì mà du khách Việt Nam cảm nhận được, lúc ban đầu.

Riêng tôi, tôi đã thấy những cô gái về đêm từ Trung Quốc, Indonesia, Thailand, Philipipnes… đang chào hàng tại khu vực Gaylang, Joo Chat… Những khu vực này luôn nhộn nhịp về đêm, nào ăn nào uống, tiếng nói cười chen lẫn tiếng cụng ly bia nghe chan chát, và dĩ nhiên là việc vui chơi sau đó không thể thiếu bóng dáng và hình ảnh ngọt ngào của “thiếu nữ bên hoa đào”. Đó cũng là một phần không thể thiếu trong giải trí về đêm dành cho người lớn, tại Singapore này.

Cách đây khoảng 10 năm, tôi đã từng nhiều lần chứng kiến những gương mặt ngơ ngác của các cô gái Việt lần đầu tiên xuất ngoại lung ta lung túng tại sân bay Tân Sơn Nhất, và hoàn toàn bở ngở khi đặt chân lên phi trường rộng lớn Changi. Để rồi có người vượt qua cửa nhập cảnh, có người phải vào phòng thẩm vấn. Một chữ tiếng Anh cũng không vẹn, làm sao mà tồn tại nơi xứ người. Người ta tồn tại không bởi vì ngôn ngữ, mà là những thứ khác, có lẽ đúng như lời của ai đó đã chia sẻ. Để thấy rằng, mỗi nguời mỗi phận, và cuộc đời như những sân ga, có những lúc sân ga vui nhộn, tấp nập người lên kẻ xuống, có những lúc sân ga buồn hiu quạnh quẻ.

Từ Singapore, lặng lẽ tôi về, không hào hứng như những chuyến đi trước đây. Lặng lẽ một chữ buồn, chập chờn trong những giấc ngủ về sau.

The post Một Thoáng Singapore appeared first on CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ DU LỊCH NẮNG SÀI GÒN.

“Ai đứng như bóng dừa 

“Tóc dài bay trong gió

Có phải người còn đó

Là con gái của Bến Tre”

         Tôi tìm về Bến Tre lòng miên man theo câu hát năm nào. Trong tim tôi và trong bao trái tim của nhiều người dân Việt, Bến Tre là quê hương của xứ dừa bạt ngàn, lúc xào xạt trong nắng, lúc rì rào trong mưa. Đi trong Bến Tre là đi trong bóng dừa rợp mát, mát rượi những tấm lòng quê dân dã, mát rượi những tâm hồn khoáng đạt mến tặng cho những lữ khách đường xa.

         Những rặng dừa Bến Tre hiện diện khắp nơi, từ hai bên bờ kinh, trước sân sau vườn, đến đường làng ao cá, luôn xanh tươi và ngọt lịm, tự bao đời. Cái màu xanh miên man rừng dừa, cái nồng nàn của hương dừa Bến Tre cùng với cái nghiêng nghiêng, cái vững chãi của những thân dừa nơi đây là kết quả từ những hạt phù sa lắng đọng mà những nhánh sông Mekong đêm ngày chuyên chở, trước khi dòng sông nhân nghĩa ấy hòa mình vào biển cả mênh mông.

         Có thể nói một cách chắc chắn rằng, không nơi nào trên dãi đất Việt Nam này có thể sánh với số lượng dừa được trồng trên đất Bến Tre, dù đó là rừng dừa Tam Quan cạnh đường thiên lý được nhiều người biết đến. Khoảng bốn mươi ngàn héc ta dừa được trồng tại Bến Tre hôm nay đang mang lại một diện mạo mới cho những người nông dân vốn một nắng hai sương sống đời cần lao tại xứ sở này. Giữa bốn bề sông nước, màu xanh của rừng dừa xen lẫn với màu xanh của đồng ruộng và màu xanh của những vườn cây ăn trái xanh tươi, Bến Tre hiện đang là điểm đến du lịch xanh được nhiều du khách gần xa yêu thích.

         Hôm qua, Bến Tre dường như xa lắm vì đò ngang cách trở lối về. Còn hôm nay khi những chuyến phà Rạch Miễu đã lùi vào dĩ vãng, Bến Tre lại càng trở nên gần gũi và thân thương hơn với mọi nhà.

         Tôi đã về Cái Mơn, đêm nằm nghe sóng hát rì rào qua những tàn cây sầu riêng phiếm lá xanh tươi, ngày dạo quanh qua những con đường làng nho nhỏ, rợp sắc vàng trong nắng của hoa mai, của bông vạn thọ, của những châu cúc mâm xôi khi những ngọn gió xuân mát rượi dưới sông kia đang phơi phới thổi về. Cái Mơn còn là nơi chôn nhau cắt rún và lưu giữ dấu tích của người sáng lập ra Gia Định Báo, tờ báo quốc ngữ đầu tiên của nền báo chí Việt Nam khi những con chữ này chưa được nhiều người sử dụng. Nhiều người cho rằng, nếu cụ Võ Trường Toản là hậu tổ của nền Nho học trên đất Đồng Nai – Gia Định xưa, thì cụ Trương Vĩnh Ký là bậc tiền hiền của chữ quốc ngữ trong toàn cõi Việt Nam.  

         Tôi đã đến Ba Tri, một vùng quê biển nhọc nhằn trên vai chị vai em những gánh muối nặm mang vị ngọt cho đời. Tôi biết, trong thâm tâm của những người con xa xứ Ba Tri, họ luôn mong có một ngày về lại quê hương để được uống ngụm nước mát của quê nhà. Với họ, âu đó cũng là điều hạnh phúc lắm rồi. Ba Tri còn là nơi yên nghỉ của cụ Phan Thanh Giản vì trung quân cam đành tử tiết sau mười bảy ngày không ăn uống cùng chén thuốc độc phút cuối đời, khi cụ cảm thấy bản thân mình bất lực trước sức mạnh quân sự của ngoại bang.

         Tôi đã ngang qua Giồng Trôm, nơi nhà yêu nước Phan Văn Trị được sinh ra. Đỗ cử nhân năm mười chín tuổi, nhưng do chán cảnh quan trường, buồn chuyện thời cuộc, ông từ quan lui về ở ẩn, sống cuộc đời đạm bạc. Ông giúp dân bằng việc dạy học cho trẻ con, bốc thuốc nam trị bệnh cho dân nghèo. Người dân vùng Phong Điền, ngoại ô Cần Thơ cũng rất đỗi tự hào vì sự hiện diện của ông trong những năm tháng cuối đời, nơi mà ông đã xem là quê hương thứ hai của mình. Giồng Trôm của Bến Tre ngày nay còn được nhiều người biết đến bằng thứ đặc sản địa phương được làm từ gạo nếp, từ nước của sông Mekong. Đó là bánh tráng Mỹ Lồng và bánh phồng Sơn Đốc. Tuy làm từ hai loại bột khác nhau nhưng hai loại bánh này đều sở hữu một vị chung. Đó là vị của quê hương, vị của tình yêu thương đồng loại, vị quà quê dân dã từ người và đất xứ dừa Bến Tre, luôn được dành tặng cho nhau trong những ngày giáp Tết.

         Nếu lịch sử dân tộc là dòng chảy xuyên suốt với những trang sử kiêu hùng của những bậc tiền nhân cho những kẻ hậu bối noi theo, người Bến Tre hôm qua và hôm nay, ai mà không tự hào với tên tuổi cụ Nguyễn Đình Chiểu, ai mà không nằm lòng những áng văn bất hủ cho đời của cụ, những áng văn mang đầy tình nghĩa với gia đình, với giang sơn gấm vóc. Nhớ cụ Đồ Chiểu là nhớ đến hình ảnh chàng Lục Vân Tiên giữa đường thấy chuyện bất bình ra tay, là nhớ đến nàng Kiều Nguyệt Nga dạ trung trinh, lòng son sắt, trọn vẹn một lời thề. Nhớ cụ Đồ Chiểu cũng là nhớ đến những bài văn tế, nhớ đến hình ảnh những người nông dân lam lũ, quanh năm chỉ biết cuốc bẫm cày sâu, nhưng bỗng dưng một ngày kia lại trở thành những nghĩa quân gan dạ, quyết chiến đấu đến giọt máu cuối cùng, bảo vệ từng tấc đất ngọn rau trước gót giày đinh xâm lược của kẻ thù. 

         Bến Tre được tạo thành từ ba cù lao lớn, và được bồi đắp bởi bốn nhánh sông. Lịch sử Bến Tre hôm qua là lịch sử của những con người Bến Tre mang trong tim mình dòng máu Việt liệt oanh, với tình yêu quê hương đất nước dạt dào, như dòng Mekong cuộn sóng, bằng trí tuệ uyên thâm, bằng tầm vông vạt nhọn và bằng ánh sáng từ những đuốc lá dừa rọi chiếu trong đêm.

         So với những tỉnh thành Tây Nam Bộ khác, Bến Tre là đất ghi nhiều dấn ấn của giới nữ lưu. Giữa buổi giao thời với văn minh phương Tây khi lan toả vào vùng đất mới, tờ báo “Nữ Giới Chung” qua ngòi bút tài hoa của Sương Nguyệt Anh đã để lại trong tâm trí người Việt Nam một hình ảnh đẹp về một nhà thơ đa tài và một người tiên phong trong cuộc đấu tranh vì quyền lợi của phụ nữ nước nhà. Đó còn là hình ảnh của nữ tướng Nguyễn Thị Định kiên trung, tiêu biểu của phụ nữ miền Nam trong hai cuộc kháng chiến vừa qua. Từ phong trào Đồng Khởi, hình ảnh đội quân tóc dài vận áo bà ba cùng chiếc khăn rằn Nam Bộ đã bước ra khỏi luỹ tre làng, hoà chung nhịp bước của dân tộc, tạo nên khúc tráng ca bi hùng của đất trời phương Nam, vang vọng cho đến ngày non sông nối liền một dãi.

         Tình đất tình người Bến Tre sao mà sâu nặng đến vô ngần. Cái thăm thẳm chiều sâu không gian bao la những lúc đêm về, cùng sự lắng đọng của nghĩa tình đậm đà xứ dừa nơi đây đã làm say đắm biết bao tâm hồn của những kẻ dừng chân. Đó chính là khí chất Nam Bộ được kế thừa từ dòng máu Lạc Hồng trên hành trình mở cõi về phương Nam, cùng sự giao lưu tiếp biến văn hoá trong quá trình cộng cư của cư dân Việt xứ Bến Tre trên miền đất mới. Khí chất Nam Bộ ấy giờ đang hiện hữu không chỉ trong cuộc sống đời thường của người dân sống dọc hai bên bờ Mekong châu thổ, mà còn được cất giữ trong ngăn ký ức khó quen của những ai đã một lần diện kiến và được tô đậm qua những sắc màu Nam Bộ đặc trưng quê hương của vùng sông nước Bến Tre.

         Đó là màu xanh dịu mát trên những dãy cù lao, của đám rừng dừa nước thẳng tắp, của những ngọn cau ngọn vườn cao vút, của những bụi chuối ven bờ, của những hàng mận ven dòng kinh soi bóng nước, lủng lẳng trên cao là những chùm mận chín. Đó cũng là màu xanh của con đường tỉnh lộ 57 nối liền Mỏ Cày với phà Đình Khao xuôi về Vĩnh Long. Đây là con đường màu xanh cho tôi nhiều xúc cảm nhất khi có cơ hôi ngang dọc đồng bằng trong nhiều năm qua, vì màu xanh của con đường chính là màu của lao động, và là màu của sự đoàn viên khi xuân về Tết đến. Đó là hình ảnh của những nàng bướm có đôi cánh màu đen tuyền lượn lờ trong không trung tang tình đón gió, của những chú chim non vô tư nhảy nhót trên cành từng hồi ẩn hiện, của những anh chuồn chuồn có đôi cánh mỏng tăng đang bay cao báo hiệu những ngày nắng ráo sắp về.

         Đó là âm thanh của tiếng vó ngựa xen lẫn tiếng leng keng của anh bán cà rem vang suốt đường làng quê Thới Sơn rợp mát bóng dừa, của tiếng xuồng máy đuôi tôm đưa khách vào tận nhà vườn, của những bài ca vọng cổ bên dòng kinh Tân Thạch như đêm nào ngồi nghe em gái hát dưới trăng. Là một bữa cơm trưa dân dã có món cá tai tượng chiên xù tại nhà anh Năm Thành dưới tàn sa pô chê mát rượi. Là gương mặt của Diễm với má lún đồng tiền và đôi mắt tròn xoe, luôn ân cần và chu đáo, giống như cách mà những người phụ nữ Bến Tre bao đời qua đã và đang biết cách vun vén cho cuộc đời mình. Và trong tận cùng của miền ký ức thanh âm, đó là sự rộn rã của những tiếng nói cười của các em nhỏ lúc tan trường, những chủ nhân tương lai được nuôi dưỡng bằng vị ngọt ngào của xứ dừa Đồng Khởi năm nào.

         Mai tôi về thăm lại Bến Tre…

The post Về Bến Tre, xứ dừa appeared first on CÔNG TY TNHH DỊCH VỤ DU LỊCH NẮNG SÀI GÒN.